ERETZ's space: ILS ONT DIT...

Emmanuel LEVINAS

Tue, 01 May 2007 12:58:35 GMT

ILS ONT DIT...

« L’important dans l’Etat d’Israël ne consiste pas dans la réalisation d’une antique promesse, ni dans le début qu’il marquerait d’une ère de sécurité matérielle – Problématique hélas ! – mais dans l’occasion enfin offerte d’accomplir la loi sociale du judaïsme. Le peuple juif était avide de sa terre et de son Etat non pas à cause de l’indépendance sans contenu qu’il en attendait enfin commencer. Jusqu’à présent, il accomplissait des commandements ; il s’est forgé plus tard un art et une littérature, mais toutes ces œuvres où il s’exprimait demeurent comme les essais d’une très longue jeunesse. Enfin arrive l’heure du chef–d’œuvre. C’était tout de même horrible d’être le seul peuple qui se définisse par une doctrine de justice et le seul qui ne puisse l’appliquer… la pratique de la justice justifiait la présence sur une terre… »

Emmanuel Lévinas
(Philosophe français d'origine lituanienne, in Difficile liberté page 282)

Haim HAZAZ

Fri, 20 Apr 2007 13:00:24 GMT

ILS ONT DIT...

« Le Sionisme et le Judaïsme ne sont pas la même chose, mais bien deux choses distinctes l’une de l’autre - il n’y a aucun doute, deux choses qui se contredisent l’une l’autre. Quand on ne peut pas être Juif, on devient Sioniste. Le Sionisme émerge des ruines du Judaïsme, à l'heure où le peuple s’épuise...
Une chose est sûre, le Sionisme n'est pas une continuité - ce n’est pas non plus un remède à la maladie. Il déracine et détruit. Au contraire, il détourne le peuple, le défie, va à l’encontre de sa volonté et de son esprit, le vide, le déracine et l'abandonne pour un autre chemin, vers un but éloigné et précis, lui et une poignée d’homme à sa tête, la graine d'une autre nation !
Attention : ni nouveau ni renouvelé, mais différent.
Celui qui pense autrement, soit il se trompe soit il se ment. »

Haim Hazaz
(Écrivain, un des fondateurs de la pensée sioniste - Éditorial de Haaretz "Musaf" Elul 5703 (1943))

Tom SEGEV

Fri, 20 Apr 2007 12:51:24 GMT

ILS ONT DIT...

« Le mouvement sioniste était un mouvement laïc. Il a donné une définition séculière à l'identité du juif. Le Juif est un peuple, comme tout les peuples en Europe. Le sionisme, lui, est né du mouvement nationaliste européen, et n’a donc aucune place en lui pour le juif orthodoxe. Le mouvement sioniste a rivalisé avec la religion, il s’est même considéré comme son opposant, parce qu'il a donné une nouvelle définition au judaïsme. Selon celle-ci, un juif pourrait même être un athée. En cela, il s'est vu comme un adversaire, et les premières luttes du mouvement sioniste n’étaient pas externes, mais internes. On a dû convaincre les juifs de croire au sionisme, et le plus grand rival du sionisme était donc le Judaïsme Orthodoxe. »

Tom Segev
(Historien, écrivain et éditorialiste au quotidien Haaretz)

Marie BLETTERY - Nathan WEINSTOCK

Fri, 20 Apr 2007 12:15:09 GMT

ILS ONT DIT...

« Les pères fondateurs craignaient grandement que le peuple ne soit pas convaincu de la justesse du grand dessein, tous les moyens disponibles furent donc, dès lors, mobilisés pour trouver et construire la légitimation.
Une légitimation se construit en fabriquant des mythes, le sionisme n’y a pas manqué...la plupart des intellectuels, écrivains et artistes s’y associèrent avec enthousiasme. Ces mythes furent si bien construits, relayés et diffusés au sein de la société, qu’ils contribuèrent pendant longtemps à façonner la mémoire collective des Israéliens. Les dirigeants sionistes et les intellectuels enrôlés à la cause, firent en effet appel à un arsenal sélectionné de symboles et de mythes généralement empruntés à la religion juive ou à des faits de l’histoire juive ancienne ou moderne, en les sécularisant et en les nationalisant. »

Marie BLETTERY

(Les travaux des « nouveaux historiens israéliens, 2002)

« À l’époque Israël se complaisait dans une version purement auto-justificatrice de sa propre histoire. Il faudra attendre que se lève une jeune génération de chercheurs pour que des vérités pénibles soient dites. Comme tout État, Israël doit assumer les zones d’ombre qui ternissent son passé. Mais ce travail s’effectue... »

Nathan WEINSTOCK

(juriste, historien et écrivain - L’Arche n° 579-580, juillet-août 2006)

Abraham B. YEHOSHUA

Fri, 20 Apr 2007 10:37:15 GMT

ILS ONT DIT...

« Il est manifeste que l'État d'Israël a été construit sans l'accord du peuple juif »

Abraham B. YEHOSHUA

(écrivain et romancier israélien né en 1936 à Jérusalem)

Judah MAGNES

Fri, 20 Apr 2007 10:20:31 GMT

ILS ONT DIT...

« Nous ne pouvons pactiser avec une société où le nationalisme est devenu un credo imposé. À la lumière de notre conception universaliste de l'histoire du destin juif, et aussi parce que nous sommes préoccupés par la situation et la sécurité des juifs dans les autres parties du monde, nous ne pouvons souscrire à l'orientation politique qui domine le programme sioniste actuel, et nous ne la soutenons pas. Nous pensons que le nationalisme juif tend à créer la confusion chez nos compagnons sur leur place et leur fonction dans la société, et détourne leur attention de leur rôle historique : vivre en communauté religieuse partout où ils sont… La nouvelle voix juive parle par la bouche des fusils…Telle est la nouvelle Thora de la terre d’Israël. Le monde a été enchaîné à la folie de la force physique. Le ciel nous garde d’enchaîner maintenant le judaïsme et le peuple d’Israël à cette folie. C’est un judaïsme païen qui a conquis une grande partie de la puissante diaspora. Nous avions pensé, au temps du sionisme romantique, que Sion devait être racheté par la droiture. Tous les juifs d’Amérique portent la responsabilité de cette faute, de cette mutation… même ceux qui ne sont pas d’accord avec les agissements de la direction païenne, mais qui restent assis, les bras croisés. L’anesthésie du sens moral conduit à son atrophie. »

Judah MAGNES

(Président à l'Université hébraïque de Jérusalem, lors de son allocution d'ouverture à la rentrée de 1946 - in Norman Bentwich. For Sion sake. Biographie de Judas Magnes. Jewish Publication society of America, 1954, p. 352)

Stefan ZWEIG

Fri, 20 Apr 2007 10:06:42 GMT

ILS ONT DIT...

« La grandeur du peuple juif réside dans le fait qu'il n'a ni territoire, ni armée et qu'il n'existe que par sa référence à la Torah. Je tiens les idées nationales pour dangereuses comme toutes les limitations et je vois dans le projet de réalisation du judaïsme un recul et un renoncement à sa mission la plus haute. »

Stefan ZWEIG

(écrivain autrichien, né à Vienne le 28 novembre 1881)

Albert EINSTEIN

Fri, 20 Apr 2007 09:33:11 GMT

ILS ONT DIT...

« La conscience que j'ai de la nature essentielle du judaïsme se heurte à l'idée d'un État juif doté de frontières, d'une armée, et d'un projet de pouvoir temporel, aussi modeste soit-il. Je crains les dommages internes que le judaïsme subira en raison du développement dans nos rangs, d'un nationalisme étroit dans nos propres rangs […] Devenir une nation, au sens politique du mot, équivaudrait à se détourner de la spiritualité de notre communauté que nous devons au génie de nos prophètes. »

Albert EINSTEIN

(déclaration d'Albert Einstein en 1938)

Grand Rabbin Yaakon Kappel ROTTBLUM

Fri, 20 Apr 2007 09:18:23 GMT

ILS ONT DIT...

« Le danger du sionisme c'est qu'il fait accomplir au peuple juif des péchés, des choses mauvaises en lui faisant croire qu'ainsi il accomplit la loi divine. C'est en cela que consistait le péché des habitants de Sodome : ils n'avaient pas conscience de faire le mal ; ils pensaient au contraire qu'ils s'acquittaient de leur devoir de citoyens, qu'ils accomplissaient la loi de leur pays. Tels sont les sionistes. »

Yaakon Kappel ROTTBLUM

(E. Lévyne dans Judaïsme et sionisme, p. 261)

Rav Isaac Mayer WISE

Fri, 20 Apr 2007 07:04:32 GMT

ILS ONT DIT...

« Nous désapprouvons totalement toute initiative visant à la création d'un État juif. Des tentatives de ce genre mettent en évidence une conception erronée de la mission d'Israël que les prophètes juifs furent les premiers à proclamer. Nous affirmons que l'objectif du judaïsme n'est ni politique, ni national, mais spirituel. Il vise une époque messianique où tous les hommes reconnaîtront appartenir à une seule grande communauté pour l'établissement du Royaume de Dieu sur la terre ».

Isaac Mayer WISE

(Conférence centrale des Rabbins américains, Yearbook VII, 1897, p.12)